ミケランジェロと《社会芸術》（1） [アート論]
ミケランジェロは、高校時代の友人であった画家の遠藤原三（光風会評
議員）が好きで、
かれが大著の画集を買っていて、高校の時から見ていました。
私はイタリアには３回行っていて、
代表作の実物のほとんどを見て来ています。
ミケランジェロ「サン・ピエトロのピエタ」
《想像界》の眼で《第６次元 自然領域》のデザイン的エンターテイメント
《象徴界》の眼で《第６次元 自然領域》のデザイン的エンターテイメント
《現実界》の眼で《第６次元 自然領域》のデザイン的エンターテイメント
《想像界》の美術。
固体美術。
《気晴らしアート》《ローアート》
シニフィエ（記号内容）の美術。
原始立体。お人形。【B級美術】
《原芸術》《芸術》《反芸術》は無い。
《非芸術》《無芸術》《社会芸術》である。
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《原彫刻》《彫刻》《反彫刻》は無い。
《非彫刻》《無彫刻》《社会彫刻》である。
このバチカンにあるピエタは、
《６流》のお人形にすぎなくて、彫刻になっていないのです。
若きマリアの身体にしても、布のシワは良く彫れていますが、
しかし布のシワの向こう側にあるはずのマリアの肉体は、
まったく彫れていないのです。
キリストの腰骨の構造が彫れていなくて、
下肢の付き方も不自然です。
マリアの骨盤も彫れていなくて、
トータルに見ても、マリアの腰はうまくいっていません。
人体彫刻として、基本を欠いています。
それは実物を見て、まず、感動しないという直接性で来ます。
ミケランジェロの彫刻は、ただの通俗のお人形なのです。
同様のことは、高村光太郎の彫刻にも言えて、
これも《６流》の人形に過ぎないのです。
ミケランジェロ「サン・ピエトロのピエタ」
《想像界》の眼で《第６次元 自然領域》のデザイン的エンターテイメント
《象徴界》の眼で《第６次元 自然領域》のデザイン的エンターテイメント
《現実界》の眼で《第６次元 自然領域》のデザイン的エンターテイメント
《想像界》の美術。
固体美術。
《気晴らしアート》《ローアート》
シニフィエ（記号内容）の美術。
原始立体。お人形。【B級美術】
《原芸術》《芸術》《反芸術》《無芸術》は無い。
《非芸術》《社会芸術》である。
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《原彫刻》《彫刻》《反彫刻》《無彫刻》は無い。
《非彫刻》《社会彫刻》である。
高村光太郎のこの有名な手で、一番ひどいのは、手首です。
手首が、この彫刻では作られていない腕の部分への延長性が、
まるで作られていない。
指の肉の中にあるはずの骨の骨格関係も、まるで構造化されていなくて、
親指と、人差し指の関係もできていない。
彫刻としては、《透視立体》性を欠いていて、
《原始立体》に過ぎないのです。
ミケランジェロには《無芸術》《非芸術》《社会芸術》の
３つの芸術性がありましたが、
高村光太郎には、《無芸術》性が無くて、
《非芸術》と《社会芸術》性だけです。
つまり高村光太郎は、ミケランジェロよりも落ちるのです。
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